إذا ضلت الناس بسبب سوء في القيادة كمن يتعلم قيادة السيارة إاذ لم يتفنها يتهور كل الفرق بيحكوا عن 73 فرقة بالنار إلا واحدة في الجنة اكيد مش فرقة ابو بكر وعمر كلام النبي واضح يا علي انت وشيعتك انتم لستم من شيعته انتم لا تأخذون حتى بأقوال اهل البيت في عنكن ابو هريرة إسمع الشيخ الكبيسي يا ابو رمح عن ابو هريرة وشوف شو بقول احلفك بالله لتعرف اديش إنتوا مغشوشين فيه وبغيره الذين كذبوا عليكم وظلموكم وزرعوا كره الشيع في قلوبكم كي لا تهتدوا بركي بتلحق نفسك إن كنت مسلما قبل فوات الاوان
احمد - كندا [السبت 19 مايو 2012 - 10:37 م]
احسنت يا ابو رمح الان نطقت بالحقيقة الدين ضاع والذي ضيعه هو تقمص القيادة بعد وفاة رسول الله اناس غير جديرين بها اضلوا الطريق كما قال رسول إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بيت ان تمسكتم بهم لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلو من بعدي
لهذا كان يقول النبي (ص) لعلي ابن ابي طالب انت وشيعتك في الجنة قول مثبت في صحاحكم وفي البخاري إقرء لن تضلوا من بعدي يا ابو رمح لحقوا ابو بكر وعمر وبني امية لهذا ضلت الناس إنتوا اكبر مثل يا ابو رمح
ابورمح - [السبت 19 مايو 2012 - 6:48 ص]
هل تريده ان يستل سيفه ليضيع الدين صدقني عقيدة هشة متناقضة حجج وتاويلات لو اني اعرف انك ناقل لقلت انك تستهزء اصلا الدين ضاع في اجتماع السقيفة جملة وتفصيلا وعلي هدا الاجتماع اسس خط الاسلام بعد الرسول وهو شوري والامامة لايقوم الدين الا بها ادن الدين غير قائم مع عقيدة الشوري اي اصبح اسلام اخر
ابورمح - [السبت 19 مايو 2012 - 3:52 ص]
علي لم يتكلم لانهم لن يسمعوا له ادن لوسمح ببيع وشراء الخمر مثلا لن يتكلم لانهم لن يسمعوا له او اباحة الزنا ادا كانت برضا الطرفين لن يتكلم ايضا لانهم لن يسمعوه فادا كان سيسكت علي هدا ساصدق ما تقول
احمد - [الإثنين 14 مايو 2012 - 3:56 م]
وإن تكلم علي ماذا كان سيحصل برأيك لا شيئ إذا كان ابو بكر عمر لم ينفذو ما قال لهم النبي وهو على قيد الحياة هل سينفذون لعلي بعد وفاة النبي انت إما اهبل او مجنون غير عاقل او الاثنين معا اريد منك ان تتمعن بكلام النبي لإبو بكر وعمر لعن الله من لم يلتحق بجيش اسامة وقال لهم إذهبا مع اسامة كلام موجه لإبوبكر وعمر مباشرة ولغيرك من اتباعك الحمقى نريد إجابة صغيرة كيف بم تحترم رغبة النبي ؟ هذا نبي ولم يسمع له تريد من علي ان يستل سيفه ؟هذا كان مبتغاهم ليضيع الدين إقرؤا يرحمكم الله في كتبكم لتعرفوا الحقيقة
احمد - كندا [الإثنين 14 مايو 2012 - 3:37 م]
لكل داء دواء يستطب به .. الا الحماقة اعيت من يداويها
نحاول ان نجعلكم تبصرون حولكم إلا انكم تابون ذلك
الحمدلله بعذ مشايخ السنة بدأت تفهم وترجع إلى عقلها وتريد عاقبة الختام انظروا إلى الشيخ الكبيسي كان الله معه لإنه قال كلمة حق هجمت عليه الكلاب المسعورة والدكتور عدنان إبراهيم هؤلاء وغيرهم لم يتشيعوا ولكن تستطيع ان تتكلم معهم وضميرهم مرتاح بحب أل البيت حقا لا كذبا كما تدعون انتم يا سلفية والوهابية والاتي اعظم
احمد - كندا [الإثنين 14 مايو 2012 - 3:27 م]
انا اقول لك الحكي معكم يا ازناب عمر عبس يا احفاد معاوية اللعين المجرم القاتل إذا كان عمر وابوبكر وعثمان لم يطيعوا رأي النبي وهو علي قيد الحياة هل يستطيع الإمام علي إقناعهم بأن يسمعوا له بعد وفاة النبي قل لي انت يا وهابي هل نفذ ابوبكر وعمر رغبة النبي عندما طلب منهم الذهاب والإلتحاق بجيش اسامة ؟ لم ينفذوا رغبته فكيف تريد منهم ان ينفذوا رغبة علي في اي شيئ ؟لن يحصل ولو بعث الرسول من جديد لن يسمعوا كلام علي الادلة كثيرة كيف كان يعاملونه ويسخفون به ويحقدون عليه انتم الاغبياء وصلاتكم وصيامكم هباءا
ابورمح - [الأربعاء 09 مايو 2012 - 10:03 ص]
معك حق تضحك وين واحد حافظ كلمتين بلاغة مين قده ولو انوا مايعرف للقراءن طريق بس ماشي لان كل مافيه دكر لاعداء علي ضلم لاهل البيت من كل مكان وانا يامعمم ضحية لهده الايات فهات لي قراءن المهدي عج وانقدني صحيح الخليفة عثمان لما جمع القراءن حدف منه وين ايات الائمة واسمائهم وعددهم ثم سكوت علي ليس اقرار لباطلهم بالعكس تماما بل هو فظح لهم ولكن هدا لايفهمه الا المهتدون وهم قلة الي هدا اليوم يخسارة علي صيام وقيام الناس تعب ومشقة لادنيا ولااخرة
يا ليتهم طعنوا ربما تجد ما تقنع به لكن كان العكس ولاية علي ما تكلم عنها احد لابخير او شر ابدا سكوت مطبق من الجميع الا الشيعة انتبهوا لها وصنعوا منها اساس الاسلام الاول المكلفون بها تنازلوا عنها فعلي بايع والحسن تنازل وهدا يكفي ليدل ان الامر لا اساس له لانه عندما يقر الرسول بنبوته لشخص اخر كمسليمة ويعامله الناس كنبي امامه وياخدون دينهم منه يكون فعل الامام لا ينافي تكليفه