وين احاديث اهل البيت إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بيتي مش ابو هريرة هو ليس من أل بيت النبي إذا شيأ ما حصل احرقوا او اتلفوا كل الاحاديث ومنعوا الناس ان تتداول بها هذا مذكور في تلك الفترة التي حكم فيه صحابة فاسقون دائما نرجع لتلك الفترة يعني في إعوجاج بالدين او تشوه كيف لإبو هريرة ان ينقل كل هذه الاحاديث عن النبي علما انه عايشه فترة قصيرة جدا فقط اين احاديث أل البيت ؟ولماذا لا يأخذ بها ؟شفتوا وين التعصب والظلم الذي لحق بأل البيت ؟سب علي على المنابر ومنع الناس من ذكر إسمه (بني امية )

إن تارك فيكم القلين ما إن تمستم بهم لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترة اهل بيتي بعض الناس يقولون لا هذا الحديث مش مظبوط هو كتاب الله وسنتي طيب انا عند سؤال إلى هؤلاء الناس ليش يعني النبي (ص) لديه سنة مختلفة عن القرأن ؟يجب ان تكون سنة النبي هي سنة القرأن إذا يصبح القول وسنتي فيه شيئ من النقد او الخطأإن سنة النبي والقرأن يجب ان تكون واحدة ام اهل بيت النبي هم من يفسر هذا القرأن واقاويله ويفسر ما اتى به النبي واهل السنة كلهم يأخذون عن ابو هريرة طيب في تناقض اهل البيت قبل ابو هريرة وين احاديثهم؟

بالله عليكم هل من المعقول ان يرحل رسول الله عن الدنيا دون ان يوصي ؟فخالفوا وصته بعلي وابعدوه عن الخلافة لو كان ابو بكر وعمر ذهبوا مع جيش اسامة لكانت الامور حسمت كما يريدها النبي لكن اصحابنا ابو بكر عمر ذهبوا إلى الثقيفة دون علم احدلتدارك ما قد يحصل بين الإمام علي والنبي والكل يعرف ان عمر اجبر الناس وتحت التهديد بمبايعة ابو بكر إقرؤا في صحيح البخاري لتعرفوا هذا ومنذ ذلك اليوم والامور تسير بعكس ما يريد الإسلام فخلق العداوات بين الناس والقبائل والاخ يقتل اخاه (العباسيين )وبني امية

مشكلة كبيرة إذا كان بعض الصحابة فاسقون والفسق هنا لا يعني فعل الرذيلة قد يكون تمرد او عدم انصياع لإوامر رسول الله او التقيد بما اوصى به رسول الله زهذا ما حصل فاوصلنا إلى ما نحن عليه اول شيئ امر رسول الله كبار المسلمين وعلى رأسهم ابو بكر وعمر بالإلتحاق بجيش اوسامة ولعن من لم يلتحق به وهذا ثابت عن كل المسلمين هذا اول تمرد عدا عن رزية الخميس وما فعل عمر في حضرة النبي وهو يحتضر من منع الناس من اصال ما كان يريده النبي ليكتب لهم كي لا يضلوا وهم ضلوا بعد هذا

والواضح ان بعض الناس ضلت إنها لم تتمسك بهم لهذا نرى الوهابية وافكارها السيئة التي لا تمت إلى الإسلام بصلة لو كان الناس يتبعون نهج أل البيت لما إنحدر الإسلام إلى هذه الدرجة الخطيرة وإلا ماذا تفسر القتال الذي حصل ويحصل في البلدان الإسلامية السني يقتل السني والسني لا يعترف بالشيعي ويريد ان يقتله كما في البحرين ودول الخليج ؟ هل هذا الذي اوصى به نبي الله محمد ؟(ص) ام هذه ديانته ؟الم يكون المسيحي أمن واليهودي أمن وكل الناس أمنة في عهده ؟ فلنعود لتلك الفترة التي خالف بها بعض الصحابة وما فعلوا

خلينا بلا من نضحك على بعض اولا علي ابن ابي طالب ربيب رسول الله وحافظ علمه هو واهل بيته يهمشون ولا يأخذ بعلمهم ولا يكونون قدةو للمسلمين وكانوا يعيشون مع رسول الله ونرى ان ابو هريرة هو كل ما لديكم؟
كل تشريعكم من ابو هريرة نسمعها يوميا عن ابو هريرة رضي الله عنها عن رسول الله انه قال كذا وكذا هذه اول البدع وإعوجاج خطير في الدين هناك تقصد بإن تهمشوا أل بيت محمد اين انتم من حديث الثقلين ؟هذا الحديث موثوق ومثبت عند كل الملل إن تارك فيكم اثقلين كتاب الله وعترة اهل بيتي ما إن تسكتم بهم لن تضلوا من بعدي

يجب تصحيح المفاهيم وإعطاء كل ذي حق حقه هناك فترة من الزمن إستفحل فيها الإعوجاج بسبب تفلد اناس غير جديرين بالخلافة مقامها وان هذا الشرخ الذي حصل في المذاهب الإسلامية سببه تلك الفترة الزمنية التي تقلد بها هؤلاء الحكم وهم لا يعرفون من الاحكام إلا اسمها فابعد من هو كان لها بنص إلاهي وحورب بعد ان قام الإسلام على سيفه وحوربت شيعته ولم تزال تحارب وما نراه اليوم من توترات هنا ونهاك سببه يعود غلى هذا الفكر الذي نوارثه هؤلاء من تلك الفترة وإلا الدين الإسلامي ليس هكذا ليس هذا ما اتى به محمد ابن عبالله (ص)

احسنت يا ابو رمح الان بدات تستوعب الفكرة قليلا
هذا يعني ان هناك حقبة من الزمن كان يحكم بها هؤلاء الصحابة تم بها ظلم أل بيت محمد (ص) بغير ما قضى الله ورسوله وان هناك تاريخ كتب وادخلت به الكثير من البدع والاكاذيب بمعنى زوًر التاريخ لمصلحة هؤلاء وظلم اناس كثيرون بسبب ذلك عدا عن الإساءة إلى رسول الله وأهل بيته فمثلا عندما تقول لي ان طلحة والزبير من المبشرين بالجنة ووقفوا في وجه علي ابن ابي طالب (ع) وهو خليفة المسلمين يعني ما بتفوت بالراس كيف لي ان احترم هذا الإسلام وهم قتلة ؟يجب تصحيح لمفاهيم

فرضا انك اثبت ان بعض الصحابة فاسقون مادا بعد هدا او ما الفائدة

هذا جواب لمن قال ان الصحابة كلهم عدول

كنا نقول ان بعض الصحابة فاسثون مستحلون لحرم الله ورسوله كما حصل في أل بيت رسول الله كان من يدعي انه على سنة رسول الله من السلف والخلف يقول لنا إنا هذا من الكبائر ان تتعرض للصحابة والموضوع كله هو تعمية كي لا تصل الموس إلى رقبة عمر وابو بكر فمنعوا التحدث والتطرق إلى كل الصحابة فاصبح من بنتقد اي صحابي هو خارج عن الإسلام اليوم نرى في بلداننا فكرهم التكفيري الإرهابي والقتل والدمار والتشويه لروح الإسلام والدين الحنيف بفتاوى واحكام وسياسات تعكس ما يفكرون به إرهابييون وعملاء لليهود والشيطان الاكبر

ومن هنا نفهم ان هؤلاء صلاتهم باطلة بل مستخفون بالصلاة
ونفهم وجوب تاخر النساء عن الرجال في صلاة الجماعة بل اي صلاة
ويمكن ان نفهم الحركة في الصلاة بقصد اصلاح صلاة الجماعة اذا لم تضر بشكل الصلاة فهي جائز
هذه مشتركات فاين الكفر بين المذاهب

قال تعالي (وادا قيل لهم اتبعوا ماانزل الله قالوا بل نتبع ماالفينا عليه اباءنا)

هؤلاء ""الصحابة""هم ليومنا هذا يمارسون نفس الممارسة ولهم كتبهم وثقافتهم و""سنتهم الخاصة"ولهم مفتين و"علماء ويفهمون السنة النبوية بانه على الانسان المسلم ان يتزوج باربعة نساء وياكل اللحم والعسل والتمرويقبل الهدية ولو نظر الى جمال خلقة الله من النساء فلا ضير وان يغيث الملهعوفات من المسلمات من البوسنة والهرسك وامريكا بالزواج منهن اما الجائعات في افريقيا فبما كسبت ايديهن

انتم تكذبون كثيراالرب يهديكم